下這個標題肯定挨罵！況且這個題目實在很老舊，我相信五年級以上的台灣人都耳熟能詳，而現代人看了也肯定要嗤之以鼻。
先別忙！雖然我不是國民黨員，而且這個題目一直以來都是蔣氏父子的專利，更是他們的靈魂的信仰。可現在住在台灣生活的人民，不管那一族、那一黨，皆無一人相信和實踐，不料！卻在21世紀真實的發生了！『三民主義統一中國』已成事實了。
很久很久以前，當時還是一考定終身的聯考時代，學生從高三開始，都要將《三民主義》上下兩冊的課本『背』完，用一年的時間背下它，對於聯考分數是很補的，不管你是選擇甲乙丙丁那一組，學科總有弱點，這些弱點就靠《三民主義》一科來彌補分數，吊車尾也行，只要考上大學，就前途無量啊！
很不幸，我家這兩個老的都曾經歷過那種『背多分』的洗禮，可惜時移事易，內容都快忘光了！最近看《蔣介石日記》影片，不免勾起回憶，且將這些年台海兩岸的政治情勢稍稍梳理過一次，赫然發現！哈哈，真的耶，三民主義已經統一中國了！
當柯文哲將《三民主義》調侃成『有民，治民，享民』之時得來了滿堂笑聲。所有台灣人都會意了，其實原來的《三民主義》講的是『民族、民權、民生』才對，絕不是美國林肯總統提出的『民有、民治、民享』。
許多人讀書不求甚解，學生背書不行只好歪著背，聯想法和口訣並用，補教名師專會這一套，只求快速記憶，讓笑聲永遠不忘卻沒有教明白內容；還有還有，那一群可惡的國立編譯館編輯大大們，自己對三民主義也不甚了解，但是為了五斗米必須貫徹上司的意志，自己又不敢提出論述，只好東拚西湊的將《三民主義》編成一本天書！
當年的《三民主義》早就在校園裡消失無蹤，國立編譯館已經變成養老院，三民主義卻在中華人民共和國被實踐了！共產黨人可不懂什麼是《三民主義》，卻實踐了它，他們稱之為『中國式的社會主義』！
關於國立編譯館所編的《三民主義》內容，大家可以上網搜尋，我不願多做贅述，那兩本薄薄的課本曾經帶給少年的我太多疑惑，只因為更早以前，當我還是國中生的時候，就曾經在嘉義的圖書館讀完了第一版的《三民主義》，作者：孫文。
猶記得內容的第四章論述社會主義的篇幅很像共產黨的宣傳，很好記，與後來的課本對照，課本條目拗口至極，背起來簡直要命。
《三民主義》為何不能在台灣落實？《蔣介石日記》中他也有敘述，因為黨員不肖根本不了解三民主義，早在抗戰勝利後，就已經在大陸開始實踐五子登科的大夢，戰後的中國人心厭戰，各地貪官們吃相又急又難看，共產黨的宣傳火力全開，抨擊國民政府腐敗，大力的做反宣傳工作，國民政府緊接著就丟了人心、丟了大陸。
當時的國民黨員最好的差使就是能當上接收大員，那麼銀子、妻子、孩子、房子和車子都有了！有些明白人懼怕老蔣多疑的壞脾氣，隱忍著沒人敢對他說實話，老蔣就算心知肚明，因為還要靠這些人治理地方，也只能吞下苦果。
這情況像不像台灣目前現象？人民都知道軍公教蠶食寶島，地方勢力勾連盤根錯節，官員和學者勾結外國勢力當買辦，政客們靠選舉廣告奪權，人民也知道，卻只剩下投票日當一日主人，日後卻無能為力。
國民黨到了台灣，惡吏們更是上下其手，無所不用其極！台灣在兩蔣時代，能做實事的官員累死不少，悶聲發大財的官員那就更多了。
一九五零年台灣就實施選舉，第一任台中市長和台北市長都非黨員，我想這種結果讓黨員心生警惕，於是選舉奧步花招百出直至今日。
反觀中國大陸，他們也實施地方自治，自治區只有最高領導人官派；綜觀全世界國家，只有小國家的總統是人民直選，正常國家不會這樣做，連美國的總統選舉也非全民投票！只因為那樣做太危險了，很容易造成國家動亂。
台灣人實在太好唬弄了，沒原則的民主選舉只能自食其果。現在民主投票走到了網路時代，像美國這樣一個非全民直選總統的民主國家都被網民擾動，開始有了小股地區暴動，看來美國國運岌岌不保了。
再說國營事業，這是『民生主義』的精髓，集合國家資本做基礎建設，交通和教育就靠國家資本，至於節制私人資本，則是防止拖拉司的攏斷經濟，平衡與合理分配是其中之理，現在的中共各種國營事業龐大，就拿交通事業來說，航運，高鐵那些主事管理者可都是官派黨員，在「為人民服務」的大旗下，他們奉命賺錢；而台灣的交通事業和海岸線早就被BOT掉了！高鐵、捷運雖然有官股，持股者變成合法賺錢！國庫只剩分小錢。
但是，不管是奉命賺錢的和合法賺錢的官員們，心中若沒有人民，沒有主義和信念，那麼這一群人很快地成了巨富，錢多到沒處放，只能吃喝嫖賭，雞犬升天一起享用，剩下的再裹起來放到海角天涯去。
很久以前聽老一輩人講，鄧小平和蔣經國是老同學，所以鄧小平得先讓一部分人富起來的改革開放政策，就是拷貝台灣的出口加工區概念。他讓沿海城市先富了！現在中共更是全民脫貧運動熱鬧開場；而台灣，全民成了政府的提款機！失業率高漲，通貨緊縮，小蔣時代積累起來的財富被啃老族蠶食中，快要吃光了！
國家集中資本和節制私人資本是三民主義中被提出來的一種觀念，在台灣從沒有人論述過，只是漸漸的被染指和扭曲，台灣的計畫經濟和民生經濟早就破滅，一斤四季豆120元，拿上田蓋房屋和通貨膨脹之下，早就民不聊生了。
國家是什麼？當老有所終變成以房養老，那些無房者下場可能很淒涼。當幼有所長被砍頭、割喉！壯有所用變成遊民討發放食物和物資體力！這算是一個什麼樣的國家呢？
台灣三保，勞保、健保和199吃到飽，現在是吃到飽的都關門了，勞保與健保問題叢生，無業無收入者還要每月多支付一筆國民年金！這種『有民、治民、享民』的三民主義，到底是誰發明的？誰是受益者？
我們不要羨慕中國大陸，那裡的水土民情與風氣與台灣大不相同，台灣人民如果還想活得有尊嚴，也許回過頭來論述孫文的《三民主義》也許還能找到一些讓人民活下去的方法。
雖然《三民主義》是孫文的理想，以前從來沒有經過論述和實踐，但是台灣曾經略為證明它的可行度，反觀馬克思的共產主義，已經被蘇聯和中國證明是失敗的主意，資本主義也被發現了邪惡面目，我們是否有勇氣想一想適合自己人民的是何種主義？
以前民國時代那麼多軍閥、那麼多領導革命的大人物都沒有人提出治國理想和理論，連毛澤東都沒有，他一心一意做的是『槍桿子出政權』，拿到了政權以後實施三反、五反、大躍進；人民公社、文化大革命…都證明他將人民推入飢餓和痛苦無知的命運。那是中國人民選擇了他，自然要概括承受一切後果。
至於鄧小平的改革開放，三十年過去了，他是摸著《三民主義》的石頭過河，現在成了『中國式的社會主義』。為政者用計劃經濟，發達國家資本，節制私人資本，讓人民達到均富，這就是《民生主義》的精髓。
在台灣，三民主義只有蔣介石一位是孫文的忠實信徒，一種學說單靠一人堅持很難成就，以前那個偉大的時代，有那麼多偉大的人物卻都無人提出治國的理論，難怪現在只剩孫文的肖像印在鈔票上。
老蔣一生命運多舛，來台灣以後，實踐《三民主義》成了他的治國信念，時至今日，這一切雖然都已經變形了，但是這些年來，台灣已經掃除文盲了，是否能讓台灣人更理性面對自己的命運？更理性討論本土的行政、司法和教育？而不是咬死一種奇怪的投票方式硬說成民主，是否能理性落實平安的生活，找出台灣人的信念？這才是台灣人獨立性格的表現，所以台灣要獨立，必先確立信念開始，十八世紀西方人提出的各種主義已經證明不適合中國人，而台灣人也早就中國化了，甚至比中國還像中國，單看簡繁體文字的運用，就足以證明。
當管理眾人之事的政府有了合理的結構和相應機關，少用冗員蠹蟲，當政策有了理性討論和合作，治國思考方向有完整的論述和說明，且能確實實踐和有機修正之時，我相信，誰都不能否認台灣人的獨立，包括你自己。