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原序
乾隆五十四年，歲次己酉的夏季，為了編排秘籍在灤陽工作，時時校理書籍，日子久了，做的也只是督視官吏們題寫簽紙放到藏書架而已。晝長無事，追錄見聞，回憶過往所經歷過和聽聞過的故事寫成此書，都沒有體例可循，只是些小說稗官，並不是什麼著述論著；寫的也都是街談巷議，也許有益於勸善懲惡吧，聊付抄寫的胥吏存之，命名為《灤陽消夏錄》。
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說白話？白說話？
自從開始寫白話《閱微草堂筆記》，就已經不是讀書了！雖然沒有因此而失去閱讀的樂趣，但是在字裡行間，領略清代大才子的心意，真是無法言說。如果說穿了，失了原著者的含蓄之心，不說明白，又想著一些文辭語意和典故讓現代人總是看著模糊，最後決定還是順寫就好！紀曉嵐的學問和儒者風骨，就讓能讀懂文言文的讀者們，各自去心領了吧，我只是將文中比較艱澀難懂的古代典故多些著墨、也許讀者也能知曉更古老的故事，藉以認識一代才子的飽學和見識了。
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也是序
四卷「槐西雜志」的白話文一氣呵成，順寫而過，總計二百八十七則故事，篇篇都有不盡之意發人深省，原來人老了可以更溫和，真儒者並不會因此變得顢頇鄉愿，這就是紀曉嵐之所以令人敬佩的地方，一生都保持赤子之心和長者風範。
紀曉嵐寫槐西雜志之時，年紀大約是七十歲以後，文氣煥然，底氣依舊炙熱，許多舊交、家人都歿了，他一一懷念，想著老友、親人生前的不盡之意，每一篇故事都溫婉有趣，新加入的人都是晚輩們，字裡行間也可以見到他對晚輩、後生和學生子們的諄諄之言，那樣含蓄包容，一如他的父親姚安公的風範，世家子弟就是有這種一脈之傳啊。
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自序
我生性喜歡孤獨寂靜，卻是個閒不住的人。自少年時期至今，筆墨紙硯隨身，從無數十日相離。三十歲以前，我讀書寫字講究的是考證之學，所坐之處，典籍環繞如同水獺築巢，累累疊疊到處都是；三十歲以後，以文章與天下讀書人競技馳驟，抽黃對白眩耀為文，總是徹夜構思文詞；到了五十歲以後，領修秘籍，主持國家的《四庫全書》編纂，於是又回過頭來講究考證了。
如今我老矣，無復當年的風發意興，只是時時拈紙調墨，追錄舊聞軼事，姑且消遣歲月而已。所以有《灤陽消夏錄》等三書，現在又寫下這本文集。
緬懷昔日的文豪作者們，如王仲任、應仲遠等人，都是引經據古，博辨宏通的讀書人；陶淵明、劉敬叔、劉義慶等，也只需簡短數言，短短幾句，自是意境自然妙遠。我自己是不敢妄擬前輩了，然自己的文字寫來，只希望大旨不要違背世俗風教、或有所謬誤就好。我自信自己不像魏泰、陳善等人，專寫一些懷挾恩怨、顛倒是非的文章。
正好盛子松雲想要為我出版此書，於是率書寫數行於首頁，說明本書故事內容，得自於傳聞，於是採用《莊子》之語，名曰《姑妄聽之》。
乾隆癸丑七月二十五日，觀弈道人自題。
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序
景薄桑榆，年紀大了精神日減，不再有著書之志了啊，只是時時作雜記，聊以消閒罷了。《灤陽消夏錄》等四種，都是早些年的消遣弄筆之作。近年來，連這些故事都懶得寫了，只是偶有異聞，隨手題寫片紙；或是忽然憶起舊事，想著補寫前編。又率性的不甚能收拾，都如雲煙之過眼，所已久久不能成書。今年五月，我又扈從灤陽了。輪直後退下之餘，也是晝長多閒暇了，有時間連綴成書，命名為《灤陽續錄》。都繕寫完畢後，題寫數語，以志緣起。若有立言之意，則前四書之序已經寫得很詳細了，就不再囉嗦寫了。
嘉慶戊午七夕後三日，觀奕道人書於禮部直廬，時年七十有五。