翻寫《白話閱微草堂筆記》就有一篇「古書騙人」，一個書生自以為讀了幾本治水的書，自薦去治水澇，潰堤淹死了不少鄉民，那個書生死後幽靈不滅，老在自己的墳前嘟嚷著，古書怎麼能騙了我？
古書真的騙人了嗎？我讀《天工開物》內容也只是初階的民間手藝，宋應星是六考不第的書生，做了類似現代的編輯工作，他不是實作人，所收錄的圖片也只是平實，比較可靠的內容是養蠶和做瓦的技術，做瓦的技術只是工序，沒有練土的比例，真拿來用也燒不成瓦片。就像現代的編輯不會燒菜卻要編食譜一樣，圖片好看就好。
讀書要會判別內容的優劣，就像讀課本也要學會判別內容優劣，現代的老師都是表演者，肢體表情也有優劣，表演好看的都成了補教名師，課外再加碼表演偷情給大家看，是爭取收視率，學校裡的那些老師很多只是在表演端架子，顏值高的人才能搏版面，學生們可以就近觀察。
食色性也，老祖宗早就說明白了，時間到了21世紀，大家都把食、色po上臉書給大家看看，吃多好，幹多少，怎麼吃，怎麼幹，都一清二楚。
教我廣電的余秉中老師說，文化來自於土地、人民和血緣，我當場回答，文化來自於土地、人民和生活。老師沒有不以為然，他很慈愛。他也說「只有心中有美好的人才能看見美好，映像只是傳達自己心中的美好。」余秉中老師是台灣中視的開台導播，相信老一輩的人都看過他的作品「晶晶、長白山上、昨夜星辰」。
人世間有很多合理不合理，生活細節毋須天天昭告世人，那些會佔領版面的人物不見得比較了不起，只是比較「敢」而已，台灣話也說「敢的人拿去吃」。近日我努力寫心得報告，把自己的想法、作法和生活經驗寫出來，還經營一個沒有廣告的網站並非顯擺，只是書寫我認知的真實而已，這種真實不是高貴也不必下流，能說的說、能寫的寫，不要遮掩騙人或媚俗就好。
生活品質沒有好不好，人的品質也沒有高與低，幸福感是比較痛苦指數而來的感覺，有錢人不一定幸福，但是貧賤夫妻百事哀卻是事實，只是我們到底有沒有想過，這樣努力工作了三五十年，為何還不能過幾天像樣的好日子？
家裡漱口用的馬克杯上還印著「打拼的時刻、喝了再上」，台灣人燒肝勞力至今不改，只是改成「美食當前、吃了再上」，又變成「拍了再吃、吃好去玩」，前幾年還曾經見過一位年輕的男同事說，肝燒壞了換一個肝就好，看著他奴役設計師加班，說是提案時間緊迫，自己不會喝酒卻跑去陪老闆喝酒，那些設計師真的乖乖的加班耶！台灣這種辦公室文化是何時開始的？卻沒有人想過，也沒有人想改，為什麼？
不要緬懷過去，過去的榮光再熱烈都有強大的陰影在底層，不要迷失未來，迷霧中失路了只會跌入深淵，不要小確幸的施捨，要追求平安喜樂的家庭生活，有理的說，沒理的討論，打一架可也，不要模糊焦點，也不要戰爭死人、失去自由，更不要自戕，老人家昏聵就供著吧，「損人不利己」是古龍筆下的十大惡人之一，還有一個「白開心」下場也死的不明不白。人不一定要「拼命佔便宜」，但是保衛家園要頭腦清楚、寸土不讓。
最重要的是認清事實與現實，買一枚地球儀看看這個世界吧，台灣是地球儀製造輸出大國，要認清鄰居們的真面目，笑裡藏刀、得寸進尺的鄰居就提防著，要學會分辨善惡，強盜來了要集結眾人之力打出去，打不出去也要讓他活不下來。
至於歷史是什麼？過去的人、過去的事都是歷史，只有強權和武力強大的機構，也就是拳頭大的人可以寫歷史、或是指定歷史，小偷只有背影或陰影，只想要躲在小屁孩身後，那是要撈好處的大人，台灣諺語：「別人家的孩子死不了」「死、死道友、不會死貧道。」說的都是這種現象。
我很久以前曾經對家裡的小孩說，若有人要你為偉大的理想、真理道義或正義兩肋插刀？你可願意？
小孩無言，我接著說，若那種理想不是你的理想，道義就是個屁！真理就是星星月亮和太陽，現在為了表現正義，你可以請對方先在自己的肋骨上真的插兩刀！人若不死，你再考慮加入。
就是我對小孩教養的原則，做人要明理，要懂事，要動手實作，還要分辨是非，有自己的想法和意志，會讀書，但是別太相信書本寫的東西，真理不在書本裡面，在生活裡看見美好，才會一生幸福。
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