竹書記年註解寫有「嘉禾書亡，而張霸乃偽作嘉禾篇，有周公奉 立于 階，延登讚曰：假王蒞政，王莽遂依之以稱……」等句。
我自幼讀漢樂府，最喜歡裡面歌詞與典故，每一篇都拿來當故事讀，也依稀記得此篇，此時取出來成了《殷殤》一書周族羌人之總結。
可是家裡人居然看不太懂！他們的中文造詣都不差，卻也看不太明白，經我一句一句說明，他們才恍然大悟，也促使我將之寫成白話文，以免讀者也失了趣味，將古代的詩歌之意忽略了，
雖然我與古文都能與之一見如故，可好像並非人人都能如此，就讓我試著將〈嘉禾〉一篇寫成白話文試試。
嘉禾
曰皇上天，神器周固，五得代章，祚命餘燼，周公奉鬯，
嘉禾我辟，小至于大，叚王蒞政，旁燭無疆，蚩蚩庶類，
風得永康，皇道為清，禮樂斯經，金石在縣，萬舞在廷，
象容表慶，協律被聲，軼武超濩，取節六韺，同進退讓，化漸無形…..。
白話嘉禾：
聽我說啊！皇天在上，那九州神鼎已經遷到周室了，那木、火、土、金、水五行也輪轉到了周代，周族在灰燼中取得了薪火，是周公奉了上天之命，才能取這豐美的嘉禾為記，要我立起門戶，協助還很幼弱的周王長大成人，我是?王臨政啊，旁人都不能說什麼，更何況是老實的庶民呢？
這天下的風氣要平安祥和才好，禮、樂已經制定好了，婚喪喜慶各有所本，更有「癖庸」、「武解」、「象舞」，配上大鑼大鼓，到處都能聽見，還有萬人舞在王廷舞動，要順服啊，這才是王道。
你們看，這「象舞」舞動，人人手舞足蹈，歡慶不已，因為他們驅逐了夷敵，這虎賁在王廷舞動「萬舞」，聽音辨位，進退有據，是不是和絲竹管蕭之音很合拍呢？
可惜武王已經薨了，他看不見這些已經超越殷家大濩樂的音樂和舞蹈了，這取自於上代各種音樂的總和更勝大韶、咸池等音樂，可以讓人聽了都同步進退、左右錯讓，變化出來的隊形這樣自然好看，賞心悅ㄚ目、變化多端又不雜亂……。
另外，小時候的我更愛讀的是《詩經》，那是上古時代的民謠，讀起來趣味盎然，古人唱歌沒有虛詞，可是要換氣，尾音拖的長長的用身體當樂器，一字一音唱得有趣極了，是後來的文人不懂，才會拿之乎者也來當斷句符號，歌唱吟詠的趣味盡失矣！
伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬林，
嚶其鳴矣，兄弟手足，求其友聲。
伐木許許，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，既有麥糬，
以速諸父，寧適不來，維我弗顧。
伐木于阪，籩豆有踐，兄弟無遠，坎坎鼓我，
迨我暇矣，中和且平，神之聽之……。
眾人來山上伐巨木，幽谷有鳥嚶嚶鳴，小鳥紛紛從灌木叢中飛向巨木林，眾鳥爭鳴不盡相同，都是在呼叫同伴呢，兄弟手足也是同伴啊。
眾人砍伐巨木累了，幽谷的鳥鳴聲這樣好聽，大夥兒停下來吃麥糬，快叫父兄們一起來吧，可是他們怎麼都都沒來呢？
哎呀！不是我不來，而是我暫時不能來。
在平地上伐木，是要整地，將土地犁平踩踏，像草蓆一樣，一片一片的很整齊，兄弟們住在一起，距離都不遠，有事就敲敲出聲喊我一喊，待我有空了一定會去，且要心中平和，精神飽滿的去……。