我讀《徐霞客遊記》，文章艱澀做作，只好跳著讀，印象最多的是作者顯擺自己能帶著小溪奴到處爬山登高攬勝，走到哪裡都有當地的官員和地方名士招待，還要花很多時間弄清楚他是寫情還是寫景。
徐霞客的祖父是有錢人，與同時代的才子唐寅(伯虎)在進京趕考的路上互相認識，他花大錢買到了考題，騙唐伯虎免費替他寫了一篇文章背誦應考，於是考上了，卻露餡了！同時拖累了已經考上的唐伯虎被革除考生資格。
徐爺爺沒考上進士回到家還是有錢人，唐伯虎是窮光蛋，回家還是窮得精光，只好賣字畫維生，最後淪為妓院畫師，一生潦倒，電影中的《唐伯虎點秋香》是假的。
古代中國人能外出遊學要有好體力和好文章，才能遊於公卿之家，為了求一個出身，操行很重要。還有和尚道士們也能到處遊覽，好體力和好修養能行走深山大澤，到處有和尚廟和道觀當旅館掛單。
西洋人的旅行是為了治病，神經病或是不名譽症狀，人們只要多讀一些十九世紀的西洋文學名著就知道了，有錢人家的女人被送去風景名勝之處或溫泉區名為養病，實則遺棄，下場已經比中古時代被送去修道院好多了，修道院都在苦寒之地或是孤島，那是禁錮啊。
現代人到處旅行，肥的是航空公司和旅館，瘦的是自家的荷包，中間要撈一把的還有保險公司和信用卡。至於有沒有被遺棄、回家會不會變窮光蛋，體力是否可以負荷等等都不重要了，先享受消費和全球移動再說。
旅行一向是有錢人的遊戲嗎？也不盡然，有錢人到處投資搶奪，不時要出外巡看自家產業或是做生意，這才會有旅行業，我曾到過歐洲，那裡百年以上的小旅館還有一些，沒有電梯，樓梯很窄，房間很小，行李都要自己扛。餐廳更是狹隘，轉身就能碰著鄰桌的客人。
在歐洲旅行要忍飢耐餓，還要耐寒、抗乾，在台灣旅行要忍溽負重，此地暑氣逼人，行頭很多，在中國旅行要體健很會走路才行，因為爬山登高讓當地人抬著很羞愧。
現代到處都有旅客，百樣人千種事，引誘很多、麻煩不少，還不如留在家裡，好好地將自家打理好。別人走馬看花，自家的花園花團錦簇就是過神仙日子了。
我說這種話會挨罵，你去過了叫別人不要去？可我不是去旅行，我是去工作，一到當地，行李一放，拿起工具就地上戰場幹活去了，若沒犧牲性命才能有一日半日的時間去附近走走。天一黑就不敢在外逗留，全世界只有台灣最安全，有夜市，有24小時營業的公共場所，公園小小路燈多，喊叫一聲都會有人來看看！也不怕雨雪冷死人。
至於遊學去的孩子們呢？家長可有想過？孩子們結交的是什麼人？一起住的又是什麼樣的人？有沒有強盜、土匪？有沒有騙子？有沒有兇手？有沒有…，都不敢想下去，自己在外工作多年，遇到危險有一群同事們保護，一群人若遇到危險就找駐地的中國外交機構，都知道千萬不能找台灣辦事處，除了聽一套官腔，總是沒有人理居多。
這些事都沒有人說出來，回台灣聽到的都是一些似是而非的論說，誇耀西方美景，卻不知道那裡貧脊的只能種花，好奇非洲的大草原卻命喪獅吻！買流行名牌卻沒想過那些物品都是出自東方的物產和東方人的巧手，連一瓶廉價的紅酒都要花大錢買，馬賽魚湯不如味噌湯或是郭魚湯，西班牙燉飯是因為他們不會炒飯而衍生出來的食物。還有更多更多的細節，走馬看花的買花人不懂花，卻花別人的錢去消費自己的慾望。
各國的土地緯度、物產和經濟、工業、社會基礎、人民的生活等等，物資、農牧產品來源和消費力都沒有人想知道，到底是學校還是補習班也沒有人願意深究，這些事都讓人悲傷。台灣人連自家的政治結構圖都懶得想想，只為選舉靠邊站，壁壘分明真的不好，敬告家長們啊，要明智、明理就該從家庭的誠實教育做起吧。