董文恪官拜工部侍郎之時曾說過，他小時候住在富陽村時，有個村子裡的老人到鄰家小坐，聽見他朗讀的聲音，說：「貴人啊，請過來相見。」
他也去了，老人家定定的看著他，又問他出生年干時日等八字，沉思了很久才說：
「你的命、相，堪當一品，當在某年得知縣之官，某年實授其位，某年遷通判官職，某年署大縣，某年實授，某年由知府遷布政，某年遷巡撫，某年遷總督，請善自愛，來日便知老夫所言的無誤。」從此以後，便不再見到那老叟了，他說的話也沒應驗。
然而董文恪細數生平居官的遷拔過程，所謂的知縣，乃由拔貢得了互戶部七品官銜，某年署大縣，乃是被選為庶吉士，那是翰林院裡的文職小官；而所謂實授，乃是被派去編修《四庫全書》；和所謂通判職相當，老人家說得頗為中肯啊；而所謂知府，卻是侍讀學士相當；又所謂布政使，乃升遷到內閣學士；又所謂巡撫，原來和工部侍郎同等級。
做官的品秩皆符合，而升遷之年，也大多符合老叟之算，其中的不同竟是，京官、外放的不相同。
老者之言說靈驗卻不驗，說不驗卻也靈驗，只是不知這老叟最後所言的總督？又將會是如何呢？後來董文恪官拜禮部尚書，品秩竟等同外官的總督。總體上推算董文恪的官秩和升遷之年月，有些很奇異的全然符合，亦有完全不驗之時。可以說一半符和一半不符合。
我曾聽聞過最真確論命與運數之人，自己也曾反覆思量，八字貴賤、貧富之論，大略如此，過程中有乘、有除，也有伸縮不同，略有異同。
無錫鄒小山先生和夫人與安州陳密山先生夫婦，八字干支都一樣，小山先生官至禮部侍郎，密山先生官至貴州布政使，都是二品大員，論爵位名號，布政使不及侍郎尊貴，論祿命財帛，則侍郎不如布政使豐厚，互補而已。
兩位夫人皆高壽，然陳夫人早年守寡，晚年康健安樂；鄒夫人與夫婿是白首到老、舉案齊眉，卻晚年喪子，家計亦薄，這又相補了。這裡又可能有分兩人出生之地南北不同，出生的時間也不可能完全一樣。
我的六姪兒與奴才的兒子劉雲鵬同日出生，出生時只隔一牆，兩窗相對，雖非同時同刻，乃至於分秒相同，但是我的六姪兒十六歲就夭亡了，而劉雲鵬至今依舊健在，這豈非天生命、祿不同？同一天所生之人，我的姪兒出生在富貴之家，祿命先消耗盡了；奴才的兒子出生在貧賤之門，消耗不多，祿尚未用盡，於是長命吧？
命祿的盈虛之間，固然有道理，更希望知命的人要更加謹慎啊！
摘自：白話閱微草堂筆記～灤陽消夏錄二