世人都稱早夭的兒子為討債鬼是有根據的說法嗎？
盧南石說，朱元亭的一個兒子病重，纏綿病榻時，呻吟的自言自語說：「還欠我十九金。」
隨後醫者開出藥單，買了人參入藥，藥還沒煎成，他也沒來得及飲下，就死了！買藥的價格恰恰就是十九金，那是最近不久鄉里間傳聞的事。
也許有人說，四海之中，一日之內，早夭的孩子不知道有多少，都是前生被欠債投生來討債的嗎？怎可能有那麼多討債的啊？
然而死生轉輪，因果循環，如恒河之沙，積數之多不可以測算；又如天空之雲，變換的姿態萬千，也讓人不可以思議，這是很難一概而論。
然而這種事，真的好像是冤衍糾結，也多聽說，都是生在那些有錢人家。
老子說：「天下攘攘，皆為利往，天下熙熙，皆為利來。」人之一生，沒有人能逃脫「利」的枷鎖的啊。
這天地生財，只有此數。你得了，則他失了！你盈滿、則他虧損。生出了巧詐搶奪，也生出了恩怨情仇。人們的業緣報復，延及三生。看謀利者有多少，就可以知道討債的更多了。
《史記》司馬遷寫：「怨毒之於人，甚矣哉！」君子寧可信其有，或許也可發人深省。
摘自：白話閱微草堂筆記～灤陽消夏錄五
讀後感言：
清明節到了，又見國人出遊的出遊、上墳的上墳，或是藉上墳出遊，亦或是出遊去上了墳？
老祖宗的智慧語早就說過：「無冤無仇不成夫妻、前世欠債今生父子。」可到底誰欠了誰？冤與仇又如何界定？
今生今世來人間一場，是新仇舊怨報復？還是有恩的報恩有仇的報仇？早已說不清道不明了。
佛家語：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。」註解的真好。
勸君憐取眼前人，善心和意與之交往，不論是否為父子夫妻六親眷屬，還是大小朋友尊長前輩，平和與之交往相待即好。至於欠不欠、恩不恩，就讓好花自謝，自然凋零不必記著，前世今生都不可能清楚的啊。