宏恩寺的僧人明心說，上天竺有個老僧，曾經入了冥間，看見猙獰的鬼卒們，驅趕數數千人在一大處大衙門的公廨外，那些人都被脫光了反綁雙手。
有個官員，面向南方端坐，冥吏拿著簿子唱名，很像在市場上被拍賣的羊、豬一樣，被綁的人一一被挑肥揀瘦，入冥的老僧大為驚奇。
老僧見到一個冥吏，站在離官員稍遠的地方，是他以前認識的施主，因而合掌向他問訊：「這些人，都是些什麼人？都要到哪裡去呢？」
冥吏說：「許多的魔族，都以人為糧，如來佛祖運大神力攝伏了魔王，使魔王皈依五戒。然而魔王管轄下的部族時常聚伙，時有反叛不服。他們都說：『自無始以來，魔眾食人，就像人吃五穀。佛祖若能叫人不吃飯，我們就不食人。』這樣吵吵嚷嚷，就算是魔王亦不能制止。
佛祖以孽海洪波，沉淪不返的人太多了，無間地獄，早已不能容納那些罪人，於是下令閻羅，要移無間地獄的囚犯，送給魔王和他的手下部族吃，既可以讓那些魔族吃飽，也可以避免魔族去荼毒生靈。
閻羅十王共同決議，以無間地獄裡害民最多者優先，所以綁來這些囚犯，分四大類，一種是吏，一種是役，一種是做官的親屬，一種是官員的僕人和奴隸了。
因為這四類人生前沒有做官的責任，卻有做官的權力。做官的人還會顧著自己的考績，或是尊從長官的命令行事，造大孽了也另有逞罰，就不在這裡了。
而這四類人，則只知道牟利，仗勢欺人，作威作福，假借有後台有高官撐腰，到處向人民敲骨吸髓，以至人民吞聲泣血。四大洲內，唯有這四種人惡業最多，所以閻羅要清一清無間地獄，拉出一些來供魔族吃了。
這些落入無間地地獄囚犯，生前都有選擇，如果能守律令，他們也是造福最易的，如不遵律令，所造的禍也最深。現在選擇白晰、柔脆者、膏腴者，充魔王食；以粗材充眾魔食。所以要先唱名分選以為差別了，然後再發遣出去。
這裡面若有罪業稍輕者，一經切割燒烤，即化為烏有；業重者，將殘餘的骨頭拋向業風吹去，再還回本形，再供刀俎切剁，自是二三次以至於千百次不一；業最重者，甚至一日內要化形數次，一再被割剔燔炙火烤，不知道何時才會停止。」
老僧額手說：「誠不如削髮出家，就沒這種憂慮了啊。」
吏說：「也不然，這四種人，其權力可以害人，其權力也可以救濟人。靈山會上原有宰官，說的就是這四種人，這四種人如能善行修心，也可以逍遙蓮界啊。」
話才說完，老僧忽然醒來，他想起他還有個姪子，也是在一處縣衙裡做事當差，他急忙寫信叫他回來，勸他改業。
此事即是老僧告訴他的姪子，當時，宏恩寺的僧人明心也在場，聽的真確。雖然這種故事聽起來頗為荒誕，似出自寓言故事，然而神道設教，使人們知道畏懼，也是警示世人的苦心啊，不可以說老僧妄語還要禁止傳說。
摘自：白話閱微草堂筆記～灤陽消夏錄卷六